小野對談 證嚴法師:
2011-07-31 中國時報 【(專訪籌備:何榮幸、黃奕瀠、陳惠芳、洪祥和,執筆:黃奕瀠)
】
今年是慈濟成立四十五周年紀念,中國時報總編輯王美玉率領記者,
和作家小野一同到花蓮靜思精舍拜會證嚴法師。從每天存五毛錢的「
竹筒歲月」,到今天影響力無遠弗屆的慈濟志業,證嚴以「對的事,
做就對了」的人生哲學,持續激發每個人「善的潛能」。他更強調,
若能「見苦知足」,窮人也能付出,
並藉著行善體認到自己也能造福,「心靈富有才是真正的脫貧」。
台灣形水池 證嚴親手砌
精舍前頭有個小水池,仔細端詳,形狀是個台灣。
作家小野回憶二十年前到訪精舍,便對這個水池印象深刻,至今,
這個「小台灣」仍在這一角,但「台灣」
已經透過慈濟人的步履走向世界。證嚴法師笑說,
這水池是他自己用水泥砌成,為此而雙手流血,這才知道「
水泥會咬人」。四十五年來,親自訪貧、
親自動手的證嚴法師帶領全球慈濟人邊做邊學,
讓這原本只有十二尺方圓的小木屋擴充到全球共五十個國家、
四三二個據點的「慈濟社會」,也將台灣的愛心推向世界。
小野好奇詢問,慈濟如何能越走越遠?證嚴法師表示,
因為台灣面積不大,人口密集,因此愛散播得快,成效也就顯著,
況且「寸動含靈皆有佛性」,每個人都有善的潛能,
只是需要被啟發。
我的信念是 入我門不貧
一般人認為富人才有行善的能力,但證嚴法師強調,若能「
見苦知足」,窮人也能付出,並藉著行善體認到自己也能造福。「
很多老人做了環保後笑說,原來我還不老,也能顧地球。」
「我的信念是,入我門不貧。」回顧興建慈濟醫院的種種艱辛,
證嚴法師不免以此激勵。人在後山,證嚴法師接觸諸多貧苦之人,
發現「因病而貧」是個循環,再加上經歷了「一攤血」事件,
深知即使是義診,也沒辦法解決東部醫療不足的問題,
因而發願興建醫院。
靜思精舍的兩廊高懸著「一眼觀時千眼觀,一手動時千手動」,
即是證嚴法師「濟貧救世」之始。
當年證嚴法師看到無力繳納保證金原住民婦女流產的血跡時,
除了動念籌建醫院外,也希望啟發眾人的慈悲心,找出數百人累積「
千手千眼」,共同「聞聲救苦」。
宗教就是愛 每天存五毛
證嚴法師認為,宗教的本質就是愛,不同宗教間可以互相合作激勵,
找到對的方向。慈濟人時常談起的「竹筒歲月」
也從當時的三十位信眾開始,每天存五毛錢,「天天一念善心,
就會時時有愛」,而這些「心」傳出去,好事也會跟著傳出去,「
買菜的五毛錢,賣菜的也五毛錢,菜市場走過一遍,
就可以累積許多善款。」
時值端午假期,證嚴法師聊起慈濟志工帶著粽子回訪感恩戶時表示,
有人好奇為何有些感恩戶情況已穩定,為何慈濟人還要前往訪視?「
因為孤貧者缺的不一定是錢,而是關懷。能知足造福,
才是真正的脫貧。」
或許因為「樹大招風」,慈濟常被批評吸收太多善款,
許多慈濟人對此感到委屈,證嚴法師卻淡然以對:「
別人說我們錢多,也是一種祝福啊。」他進一步表示,
錢是在人人口袋裡的,該問的是願不願無所求付出,「信己無私,
信人人有愛。」
感恩掛嘴邊 成通關密語
在證嚴法師心中,錢和硬體都還是可以熬過來的苦,但心靈、
品德和人才等軟體,才是需要克服的難關。醫院建成後,
人才便成問題,「儘管交通發達,但在很多人心裡,
這裡還是偏僻的東部,不願意來行醫。」除此之外,
證嚴法師也感受到人心變形,趨向功利,但「守護生命是重責大任,
不但不能缺人,還要有足夠的品德教育,」於是再次發願辦學校。
「護士若能在地培養,這些原住民少女便不需離開家鄉。」
證嚴法師也提醒,過去許多原住民少女都遭到人口販賣,
若給他們一個學習就業的機會,將能改善他們的生存狀況。
在各醫院鬧護士荒的現在,他很慶幸當初做了這件事。
「對的事,做就對了。」證嚴法師認為,只要以戒為制度,
以愛來管理,就不會犯錯,也錯不了,「只要相信,愛就是報恩,
付出就是感恩。」在證嚴法師長達四十五年的號召下,
慈濟志業的原點「愛」早已發揚光大,隨時掛在嘴邊的「感恩」
也早已成為慈濟人被外界辨識的重要「通關密語」。
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