心理测验

虛榮分析

1. 上公車掉了十元，你會下車去撿回來？
是 --- 接 Q5
否 --- 接 Q2
2. 在外面吃飯，常常剩下很多？
是 --- 接 Q3
否 --- 接 Q7
3. 買禮物送人時，通常你不會挑實用性的，會挑好看的。
是 --- 接 Q4
否 --- 接 Q7
4. 不管是衣服還是小東西，你都愛挑名牌的買。
是 --- 接 Q8
否 --- 接 Q11
5. 笑的時候喜歡張大嘴笑。
是 --- 接 Q6
否 --- 接 Q7
6. 朋友如果沒有事先告知突然來訪，你會很生氣。
是 --- 接 Q7
否 --- 接 Q9
7. 買不起的東西，就算是分期付款也要買。
是 --- 接 Q4
否 --- 接 Q8
8. 多次因受不了店員推銷而買下商品，回家卻後悔。
是 --- 接 Q11
否 --- 接 Q9
9. 愛算命，但是不喜歡在算命的地方被朋友看到。
是 --- 接 Q11
否 --- 接 Q13
10. 身上只帶三千元，有人向妳借五千元時，你會說忘記帶錢包出來，而不是錢不夠。
是 --- 接 Q15
否 --- 接 Q13
11. 參加宴會時發現別人穿的都比你時髦，你會很早就回家了。
是 --- 接 Q15
否 --- 接 Q10
12. 對於第一次見面的人，你會很好奇詢問對方的學歷和職位。
是 --- 接 Q16
否 --- 接 Q15
13. 很少出國旅行，所以一旦出國就一定要住一流的旅館。
是 ---B 型
否 ---A 型
14. 你非常嚮往金童玉女舒適又多金的婚姻。
是 ---C 型
否 ---B 型
15. 你很在意別人的眼光和評語。
是 --- 接 Q16
否 --- 接 Q14
16. 買東西的時候，即使是小錢，你都會用大鈔請人找錢給妳。
是 ---D 型
否 ---C 型


分析
A. 虛榮心強度 10%
不管周遭現在流行什麼，你都不太在意。
你甚至會覺得那些人一天到晚比來比去是一件很無聊的事情，
你認為自己的心情最重要，沒有必要去管別人怎麼想。
你對於自己相當地有自信，似乎沒什麼能打動或干擾你的心情。
但是要小心太過於冷漠，反而讓愛你的人著急哦！

B. 虛榮心強度 40%
你是一個虛榮心不怎麼強的人。
雖然偶爾，你也會花錢去買一些昂貴的東西，但都是在你的經濟許可範圍裡
面，你認為有其必要才去買它。
不過有時候你會為了不想掃對方的興，而去迎合別人、去配合別人，做一些
令自己不開心的事情。
建議你最好是去找一些和自己趣味相投的人，這樣子你比較不會覺得鬱卒。

C. 虛榮心強度 70%
你除了虛榮心強、自尊心也很強，你是一個不願意認輸的傢伙。
你非常在意周圍的人怎麼看你，別人又如何、如何，
總是裝著一副光鮮亮麗"很幸福"快樂的樣子，老是愛跟別人比，難道你不
覺得累嗎？
其實你可以做一個樸素點、真實點的人才對，你只是被好強的心理造成現在
的這一種偏差個性。
有時不妨放輕鬆一點吧！作你自己才是最明智的人生選擇。

D . 虛榮心強度 90%
你一看就是一副愛慕虛榮的嘴臉。你的談吐行為無一不清楚地展現出虛榮的氣息。
也許你自己並不自覺，但你常常為了誇耀自己將自己捧得高高在上，不惜說
出一大堆的謊言來欺騙別人。如此日積月累，小心，牛皮總有一天是會吹破的！
到時候你就會很慘，再也沒有人會相信你了。

智者的四句話

一位十六歲的少年去拜訪一位年長的智者。

 他問:「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢?」

智者笑著望著他說:「孩子，在你這個年齡有這樣的願望,已經是很難得了。很多比你年長很多的人,從他們問的問題本身就可以看出,不管給他們多少解釋,都不可能讓他們明白真正重要的道理,就只好讓他們那樣好了。」

少年滿懷虔誠地聽著,臉上沒有流露出絲毫得意之色。

智者接著說:「我送給你四句話。」

第一句話是:「把自己當成別人。」你能說說這句話的含義嗎?

少年回答說:「是不是說,在我感到痛苦憂傷的時候,就把自己當成是別人,這樣痛苦就自然減輕了;當我欣喜若狂之時,把自己當成別人,那些狂喜也會變得平和中正一些?」

智者微微點頭!

接著說，第二句話:「把別人當成自己。」 少年沉思一會兒,說:「這樣就可以真正同情別人的不幸,理解別人的需求,並且在別人需要的時候,給予恰當的幫助?」

智者兩眼發光,繼續說道:

第三句話:「把別人當成別人。」

少年說：「這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下，都不可侵犯他人的核心領地?」

智者哈哈大笑：「很好，很好。孺子可教也！」

第四句話是：「把自己當成自己。」 這句話理解起來太難了，留著你以後慢慢品味吧。

少年說：「這句話的含義，我是一時體會不出。但這四句話之間就有許多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統一起來呢？」

智者說：「很簡單，用一生的時間和經歷。」

少年沈默了很久，然後叩首告別。

後來少年變成了壯年人，又變成了老人。

再後來在他離開這個世界很久以後，人們都還時時提到他的名字。

人們都說他是一位智者，因為他是一個愉快的人，而且也給每一個見到過他的人帶來了愉快。

其實第四句話涵義蠻深遠的.......... 人活在世上，終其一生的時間，強加自己主觀的意念在一切事務之上，煩惱是自生，也要自解，敞開自己的心胸就會領悟到很多事情的真諦。

而智者所說第四句話也就是要了解自己，生命之中很多事情是要自我解決，適時肯定自己，表現自己，自己的心理抱持樂觀進取，朝自己既定方向去努力，積極的活出自己，不被環境影響自己思想觀念，進而把自己的快樂傳染他人，這就是第四句中的『自己就是自己』了。

勇敢走自己的路，活的真實，活的努力，積極而正面的思考，勇於突破自己心靈的限制，幫助別人也幫助自己，真正活的快樂，活出自己的人生。

修行道場就在生活中

證嚴法師 - 剪紙花的故事(日常生活中)
回想起我年輕時，從台東要到花蓮期間，曾在玉里的一間寺院住了幾天。頭一
天，在寺裡看到牆壁上貼了各形各色的「剪紙花」，剪得維妙維肖：有好像展翅在空
中飛的鳥兒，也有在水中游的魚，還有在陸上走的，像老虎、獅子，還有人。尤其是
人的圖樣，有小孩、老人，也有中年人的模樣，各種工作的形態都不一樣。我好奇地
想：有這剪紙工夫的人，到底是何等人物？

寺裡有位"老尼師"，差不多七十歲了，給人的印象並不起眼，她的性子很急，因為
整天就對寺裡的一位小女孩喊：「夾！夾！夾！」這句客家話，也就是
「快！快！快！」的意思；剛開始我真的很不習慣
。

我被那些剪紙所吸引時，便由衷地讚歎：「這是什麼人，手藝這麼好，紙花剪得
這麼生動？」"老尼師"說：「那很簡單啊！我教你。」我問：「這可不簡單，你能教
我？」她說：「這些都是我剪的啊！」我真的有點不能置信──她性子這麼急，會有耐
心做這麼細膩的剪 紙作品嗎？


她就去捧了一些紙，要剪給我看，她問：「你要學鳥、還是學魚？」我就挑個
鳥。看她把紙折來折去，然後剪刀繞來繞去，一會兒展開來，果真是一隻鳥栩栩如
生，好像要飛了。後來我又請她剪一隻鹿，鹿角彎來彎去的，我想那實在不容易
剪，但是她還是不到三、五分鐘，就剪好了一隻生動的鹿。


這是我當時的一個經驗，也體悟到──千萬不要以貌取人，也不 要因她~("日常生活")
中的習氣，就懷疑她的功能。對人不要起懷疑之心，要以尊重心對待。用佛心去尊重
人，對方便是佛；假如用鬼心看人，即使佛出現在面前，也會起疑。所以，一定要培
養出這分信心。

要信自己所選擇的，做我們所信的，謹慎選擇該信的事情之後，就不要再懷疑
了，這才能「一門深入」，若能專心、用心於一門，將來必能有所成就。

證嚴上人志工早會開示

有高雄地區培訓委員慈誠請求皈依，上人為眾開示。

「皈依，最重要的就是一念心——心靈貼合『佛心師志』，依照靜思法脈的方向修行。」上人教眾調整心念，諸惡莫作，眾善奉行。「從今開始，修除惡與黑暗，歸向善與光明。遵守慈濟十戒，就能讓心念依於正軌。」

「皈依佛，要讓己心貼合佛心，一層層修除覆蓋在心靈的煩惱，終能顯現佛性；皈依法，每一法中都含藏無量道理，依法消除無明，就能遠離災難；皈依僧，人人有自性三寶，亦能統理大眾，要以感恩、尊重、愛之心對待每一個人，只要依教奉行、做出典範，自然能使人敬愛跟隨。」

學佛就要行菩薩道，上人強調：「學做菩薩，首先要把心靈淨空——達到心寬念純，以『覺有情』關懷天下眾生，開闊心胸普度眾生。」

【靜思小語】多欲為苦，求不可得，唯有自我要求。

九百多位來自十三個國家地區的海外志工，返台參加精進研習營，於花蓮靜思堂圓緣。上人開示，拜現今科技之賜，自己雖不曾離開台灣，卻能行遍天下，就如神足 通；而大家在不同國度，天天能透過大愛電視看到、聽到師父說話，就如天眼通、天耳通；你通我心、我通你心，就如他心通。

匯集點滴善，成就大志業

「你我都有佛心，即大慈悲心；人人本具與佛同等的清淨覺性，故人人可成佛，莫輕視自己。」

人類追求物欲與流行，時常汰舊換新，耗損大地資源；工業廢水、毒泥洩漏，威脅自然生態，也將導致人類生存危機。

上人表示，救世要從救心起。「把物欲的心念縮小再縮小，將造福的心念擴大再擴大。欲調伏心，必定要守戒律；欲回歸本性，一定要以戒律淨化自心。」

慈濟從克難起步，四十多年後的今天普及國際，乃從一念心開始——從一顆良善造福的心，不斷延伸出粒粒種子。一個人無法成就天下善事，上人勉在座新發意菩薩恆持初發心，累積點滴善念，推及家人、鄰居，乃至社區。「粒米成籮、滴水成河——小小的愛心，也能成就大大善業。」

美在行儀相，美在真實語

與志工座談，上人表示，法雖無相，然無不相，才是真實相；世間相則要有合理相。

「人人發自內心真誠做好事，合眾人的真誠與善念，就會展現很美的『相』，也就是整體美。故整體之美，實來自個體人人皆美。」

上人指出，就世間禮貌而言，服裝整齊、身相乾淨也是「法」，故要講究行儀；而慈濟人在行進間排成兩列隊伍，步伐不散落、進出有規律，也是無聲說「法」。

「慈濟的美，也美在『啟動人心的好話』。親身做出來的心得分享，是最真、最實在、最美好的話語。」上人說明，好話不只從佛經或書籍中讀來，將實做的體會與人分享，最令人感動。

「如人飲水，冷暖自知。聽別人形容水的冷熱，不如自己拿起來喝；看別人做得開心，不如自己投入去做。」上人表示，「經者道也，道者路也」，唯有身體力行，才能真切體會。

「學佛要開闊心念，佛法要細膩入心；要愛天下眾生，莫執著於自己。」上人勉眾在各自的居住地更精進，自度且能度人。

【靜思小語】把物欲的心念縮小再縮小，將造福的心念擴大再擴大。

證嚴上人開示於2010年10月6日《農八月‧二十九》※本文引用自2010.11.25《慈濟月刊》第528期衲履足跡

現在了解慈濟宗門必須深入人群，故把握機會深入社區服務。

「慈濟宗門不離『四法四門四合一』，協力門是進入慈濟的第一道門，讓人人『改頭換面』。」上人開示，從協力門進來，要用心學習慈濟宗門、靜思法脈的「家教」。「每一個人如律如儀，後面的人依循緊跟，浩蕩長的隊伍就能展現莊嚴之美。」

佛性既是本具，又何必要學佛？上人教示，人人皆有佛性，但凡夫總有習性。「雖然本性清淨，但由惡的人帶領，便往錯誤的方向走；遇到好因緣、好人開導，也能猛然覺醒，投入做好事。」

凡夫因一念無明起，萬般煩惱生。上人表示：「被小愛、欲念所框住的情，是迷茫的。佛陀是宇宙大覺者，普愛天下眾生，這分情是覺悟的有情。慈濟人依循佛陀精神，自覺而覺他，是『覺有情』的人間菩薩。」

大愛台「草根菩提」節目，曾報導一位年長環保志工，幼時生長在窮困家庭，扛負重責；後來嫁了惡夫，屢受家暴。走過苦難的人生，如今雖已年邁，仍決定要負起社會、天下責任，投入環保，呵護地球。

上人讚歎老人家很有智慧，過去以生命為家庭打拚，現在則是用慧命，做環保為天下付出；這分「覺有情」，讓生命更有價值、更有意義。

「期待人人發心立願，一肩挑起慈濟的使命、一肩挑起眾生的責任，個人氣質掛胸前；在慈濟宗門裏修除自身習氣，堅持善念，用心且如法地自度度人。」

【靜思小語】人人都有清淨覺性，卻也有習性。近善習好事，則成善人；近惡做壞事，則成惡人。

 證嚴上人開示於2010年10月3日《農八月‧二十六》

※本文引用自2010.11.25《慈濟月刊》第528期衲履足跡

【證嚴上人12月8日志工早會開示】

「每年的這個時候，就是成就人間菩薩的時刻，也是慈濟宗門在添丁，二十三個國家地區慈濟人回到法源地。」

為期五日的【海外培訓委員慈誠精神研習會】將於今日圓滿結束，昨日在證嚴上人的親自受證下，共有1048位的委員慈誠誕生。上人提起昨日的受證過程，心中仍充滿感動。

目不暫捨路迢迢  蓮華興衰常念念

「多 少人盼望了好幾年，好不容易回來，昨天現場每一位來到師父的面前，都是紅著眼眶、含著眼淚，那一份激動的真情，我都感受到了！他們愈是感動，我愈是內 疚……看到他們幾千里回來，總是期待可以看到師父，師父能給他們多少時間？有多長的時間讓他可以和我站在一起？我伸手為他受證，但是因為隊伍浩蕩長，短暫 的接觸只給了他們這麼短的時間，我打從內心的愧疚！」

學員們雖然和上人的法身只能短暫的接觸，但上人的智慧與慈濟法門皆已在研習中融入課 程。四大志業的課程分享，即是講師們親身投入後的心得。上人說，「多少菩薩走過來的心路歷程，這都是最真實的，他們也同樣是在講經，所說的不只是『如是我 聞』，所說的都是『如是我做』。每一件事情，都是現代藏經，相信人人都能很有感受。」

上人開示，「所以靜思法脈、慈濟宗門，我們的靜思法 脈就是要將法入心，這份法不只是如是我聞，這份法都是如是我聽、如是我做、如是我感受；不管是聽的、做的、感受的，用內心那一份的清淨無染將心靈過去的貪 瞋癡都一掃而空，人人守志奉道，在法脈中發大心、立大願。所以慈濟的宗門，是為人群服務還要淨化人心！」

現代經藏傳法脈   永續綿延遍地生上人叮嚀，佛陀來世間即是要傳法說教，接引眾生回歸清淨的本性源頭，但眾生繁複的無明遮蓋了本性，因此需要人間菩薩以清淨的法、無私的愛走入人群，先拔除苦難，再傳法入心，而此即是佛陀來人間的目標，也是海外慈濟菩薩們歸來的目的。

如 何傳法脈？如何開宗門？如何灑播菩提種子就地生根？上人說，在五天的研習課程中，每一位學員齊一心念，用心精進、生活規律，雖然分秒都非常緊密，但精進都 已落實在生活中，所呈現出的即是團體的美，「團體之美，美在個人；個人和團體的整齊那就是美，所以善哉慈濟人，美哉慈濟人，都是因為團隊之美。」

上人叮嚀，「生活中的儀軌、心得要帶回僑居地，在每一個人的國度裡好好的把這樣的生活進出習慣傳給當地，也要把粒粒種子灑播在每一個人的心地裡，以戒為制度、以愛為管理，這樣的團體永遠永遠都是那樣的真善美，真善美的不是形容詞，而是落實在生活中。」

上人開示，「我所期待的是恆心守志願，是將感動化為行動，而且是永恆的，但願粒粒都是種子，無量的菩提都是要從一顆種子開始，但願這一千多顆種子，一生無量、無量從一生，但願粒粒種子都可以發揮良能，遍灑功德林。」

身口意行在靜思   進趣菩提益群生

靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路，種子的力量即是要內修且外行。上人說，靜思是心法讓內心清淨，身口意要行在靜思；慈濟是行動，要以善解包容入群眾，因此靜思、慈濟要平行。

「內修誠正信實，外行慈悲喜捨；靜思是內修，慈濟是外行。」上人叮嚀，人人要多看《無量義經》，經文中言，「扶疏大乘事業，令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提」，而「阿耨多羅三藐三菩提」即是無上正等正覺，就是無上的智慧覺悟。

上人感恩二十三國家地區的海外菩薩們，也感恩高雄與宜花東四地的台灣志工，用陪伴家人的心投入工作人員的行列，無論在香積、生活、機動、課務以及真善美的人文紀錄、外語隊的翻譯等等，各功能的加入，讓海外家人們的身心安住在課程中。

今 日海外學員將離開花蓮陸續返回僑居地，人人也流露出依依不捨之情，「大家要多多回來，親近師父、看看師父……」上人透過視訊向一千多位海外學員們說，「距 離遙遠不要緊，只要心靈親近，我想你們都能在你們的國度裡，宏揚慈濟宗門與傳承靜思法脈，我很相信，對於自己的弟子我很相信！」

【證嚴上人12月7日志工早會開示】

「時間，在分秒中不斷消失，我們每一天的時間，都要用倒數的，一天二十四小時，從現在開始，從凌晨一點到現在，已經過了七個多鐘頭，還剩下多少鐘頭？的確，時間就是分秒中、日月中過去！」

十方雲集承法脈 四心六度眾平等

證嚴上人在志工早會上，感嘆時間的匆匆流逝。從期待到到來，短短五天四夜的【海外慈濟培訓委員慈誠精神研習會】已經進入第四天，上人今日先為今年受證的海外培訓委員慈誠舉行授證。

「二 十三個國家的菩薩們歸來，讓我很感恩也很感動，可是無法天天陪在他們的身邊，無法當場分享他們心靈的分享。不過我也期待，每一位在場的菩薩們，除了聽台灣 四大志業講師的課程、台灣志工菩薩的分享，也期待他們分分秒秒都能把握；法入心，帶回僑居地，用心聆聽每一個國家回來的慈濟人，他們要做慈濟的堅定與發 心。」

二十三個國家地區的種族、文化與貧富雖有不同，但上人期許，人人要在差異中看見慈濟法門的平等心，「貧富不均，可是在慈濟裡一律平等，這是佛陀對我們的教育，他所教育的就是不離開『四無量心』、『六波羅蜜』。」

上 人開示，「『四無量心』人人都應該知道，大慈無量、大悲無量、大喜無量、大捨無量，這是慈悲喜捨四無量心，這是我們學佛的人，人人應該要學習的；那麼方法 就是『六波羅蜜』，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。『四無量心』、『六波羅蜜』這叫做『菩薩十心』，這都是我們要學習的，也是要時時用在生活中！」

富足國度用大慈 貧病鄉里行大悲

此次參加研習的二十三個國家中，不少慈濟志工是來自富裕強國，富強國家雖然社會福利資源較為充足，但慈濟人仍是發心立願，引導會眾朝向心靈之富，用法水洗滌心靈煩惱。「富有人家很難度，所以『人有二十難』中，富貴學道難，不過有心就不怕難！」

上人說，在富有的國度裡，要用『大慈』的法，灑播在當地人間，「人間菩薩，人人應該要知道，人世間，天災人禍總是業力來時，無常也會現前；救世要從救心開始，在平安富貴中，就要好好『法入心』。在富貴的地方學道不難，因為知福、惜福還要多造福，這就是慈，大慈無悔。」

富貴國家以『大慈』度眾，貧困國家則以『大悲』善導。在南非，貧者病者多，慈濟志工膚色、語言和生活背景完全不相同，但也在這黑色大地增長慈悲，建立起慈悲道場。

苦裡顯跡菩薩願 貧窮布施並不難

在 南非投入慈濟行列，且在培訓的祖魯志工已超過五千人，近年來更陸續返台受證。不過，一趟回到心靈故鄉之路，對於祖魯志工而言卻是非常的困難，四個航班的轉 機、二十多小時的航程，再加上高額的交通費用，對於物質條件有限的祖魯志工而言，能夠來到花蓮是非常難得的機會；因此南非志工一抵達花蓮後，隨即參與醫院 志工與許多社區活動。

「苦，哪有他們苦？他們在那裡（南非），要受完整的教育，哪怕中小學都很困難；在這樣的生活貧困中，他們可以安分守己，還可以發揮愛心，這要克服多少的困難，才能走出心靈的難關、克服環境的困境！每次我看到想到他們，我真的是無法形容！」

上 人說，「這一群菩薩的使命，不知道修了多少世，他們現身苦難，來教育我們迷茫顛倒的眾生，要說苦無法行善，有他們那樣苦嗎？說環境不好有障礙，有他們那樣 不好和障礙嗎？他們一一都可以克服，這不都是現菩薩心在人世間。地藏菩薩不入地獄，哪能度眾生？這都是現大願力的菩薩願來到人間，看了實在是很感動！」

船師有病念蒼生 勇士彎腰度剛強

南 非志工一生無量、無量從一生，為了愛灑鄉間，在克難的環境中也要傳法，志工們在簡陋的茅草屋裡用簡易的投影設備，勉強遮陽就能說法傳法；雖然影像上的上人 開示，現場的祖魯居民聽不懂、也看不懂，但人人仍安住在烈日下，靜心聆聽，也等著志工的翻譯。上人不捨地說，「看到他們那樣刻苦、那樣求法的精神，我看了 都很心疼，我問我自己我能嗎？我自嘆不如啊！」

貧窮且曾病重的慈布師姊，在法親關懷下，只要身體一好轉，就趕緊參與慈濟活動；對她而言， 只要想到貧苦的孤兒、需要照顧的病人們，師姊忍著痛也要出門。上人讚歎，她是為病者而活，不是為自己而活，她以自己做見證，鼓勵貧困者脫離困境，「這是有 心事不難，所以貧窮病苦為善並不難，只要發心立願就不困難。他們不會埋怨，我做好事為何還會這樣（貧病），他們不會，因為他們心寬念純，能做，做就對了！ 真的很難得！」

而今年將受證的第一位祖魯族慈誠師兄扎奇雷杜（Zakhele Dumisa），更發願要帶動祖魯男眾，改變祖魯男眾不需做事、高高在上的傳統觀念，他親力親為、放下身段參與慈濟活動。「他看到畫面上師父的一句話，你 要去愛所有的人，他一念心就很堅定、很投入，不怕人說他笑他……看這一位男士真的不簡單，他發心立願受證以後回南非度男眾出來，真的不簡單，是真正的勇 士」。

上人感恩與感動南非志工們的耐貧、耐苦，也期許所有人，「慈悲喜捨，只要我們發大心，無量心沒有做不到的，沒有不快樂、沒有不捨的，一定都可以大捨，還可以得大法喜，還可以慈悲的無量付出，所以人生沒有做不到的，許多的感恩說不盡啊！」

入我門不貧 心是因緣之源

.由佛教慈濟慈善事業基金會于 2010年12月4日16:19 发布.【證嚴上人12月4日志工早會開示】

天候轉冷，大愛台新聞報導，許多國家已陷入白雪茫茫中；世間感冒者偏多，十二月四日的志工早會，證嚴上人誠請大家多用心在自己的健康上，「人生，人間最苦莫過於病痛，貧病、苦難，無醫、缺藥更是苦啊！」

瀏覽著一些老舊相片，古老的影像，回顧過去，上人愷言真的是不堪回首。「想到了那一群貧、病、殘障，或者是一家人困在簡陋的環境裡，再回想當初，實在是苦不堪。」

「世間總是在環境中的變化，隨著環境把握因緣，才有一步一步向前走，才能一件一件去完成。」上人表示因為見苦才真正體會苦，就會想發心立願。「苦難眾生成就道業，才會常常跟大家說，付出不應該有所求，更應該的就是要感恩！」

貧由病起病因貧生  苦難眾生成就道業

「克難慈濟功德會」，一群菩薩委員們背負著上人的願力，到貧病者家裡，為臥病在床著清理破爛的環境，一分無私的愛與精神，傳承至今，是為靜思法脈的相傳。上人回首：「想當年那一分的克難、簡陋，愛的熱情跟現在相比，毫無遜色。」

慈濟菩薩人間路，一步一腳印，步步踏過來，再回首一看，過去遙遠坎坷的道路，上人直言：「真的是充滿了感恩。而且，人間菩薩也都很令人感動。」然而，曾經的一個個老菩薩，而今不知何往？上人內心誠摯：「所以我們要惜緣啊！」

上人愷言，假如沒有過去的克難、簡陋，沒有那時人人真心的付出，哪有現在這一條路的平坦？「所以常常跟大家說，舊法要新知，雖然是老舊的，新的人還是要多多去體會過去。」

無常生命因愛而生  篳路藍縷共啟藏經

慈 濟菩薩人間路，從慈善開始，因緣接觸了病苦的人，心中生起的不忍，有了三十多年前，於一九七二年開始的義診。原任職於昔日花蓮省立醫院（今改為衛生署立花 蓮醫院）的護理鄧淑卿（靜善）與林碧芑（靜良）加入了慈濟委員，親見病苦偏多的世間，一念心促成該院的外科黃醫師，內科的周醫師，婦科的溫醫師、朱醫師， 及小兒科的張醫師及其父親張老醫師等，加上一位在花蓮市開業的藥師，會合成了慈濟義診的歷史大藏經。

「很感恩德慈的俗家媽媽，有一棟房屋 的樓下提供給我們義診，那就是在一九七二年的九月十日這一天啟用了。」從那個時候開始，慈濟有了義診，繼之醫療團隊一分心的凝聚，在隔年的一九七三年，開 始下鄉義診。「有的醫師會說：『他不能來，我們去。』」下鄉義診，路途遙遠坎坷，卻更有偏遠地區的病者，連來到義診處都難，醫療團隊不捨的心，逐行居家往 診。

病苦，繼之帶來家庭的貧困，上人升起加強醫療，把病重雜症的往外送醫，承擔醫療費用。然而問題仍然重重，加上個案陸續產生，上人又真正體會，在花東地帶一旦有病，除了無語問蒼天外，誤診或是束手無策等諸多無奈，遂痛下決心建蓋醫院。

成佛之前先結善緣  大願大愛有心不難

蓋醫院，又是一番心血的歷程；幾年的辛苦，終將社會一分愛的力量聚集起來。上人再道來：「佛陀說『入我門不貧』，我們只要有心，事就不難，克服萬難，使命必達。」

花 蓮的醫療用地克服了，社會的愛心點滴匯聚了，慈濟委員在此時不斷地產生，人間菩薩隊伍，開始浩蕩長了起來。然而又多少家庭貧苦致孩子失學，造成了少年問 題，上人再思：「有了少年問題，就會有社會問題了。所以我們要好好地樹立人文，人文就是道德觀念，每一個行業離不開道德觀念，所以我們開始規劃大學。」

繼之大學成立後，慈濟一步一步地走出了四大志業。上人愷言：「感恩人人都有這一分的無私大愛付出，人人這一分歡喜心，醫療團隊創造了感恩、尊重與愛。不管是全球或者是台灣島內，都是醫病人文建立起來。」

起因造緣滌除習性  近賢則善生命貴人

一位過胖的周女士，不停地飲食。慈濟年輕的醫師，想出用竹筒幫病人瘦身、減重，在想吃東西時，就把買東西的錢投進竹筒，解除不好的習慣，還可以救人做好事；繼之地，周女士因孫子的影響，祖孫倆長期茹素。上人讚歎，大醫王就像佛在教化眾生一樣，溫情可愛在人間。

「這 都是因緣啊！人世間，人與人之緣很不可思議，所以常常跟大家說要結好緣，我們碰到了生命中的貴人就可得救了。」欣慰醫師是病人生命中的貴人，再回首曾經伴 隨自己走過慈濟菩薩人間路的老委員們，上人甚是懷念：「這都是人世間的輪迴，來來去去。不管怎麼樣，請大家身邊的菩薩，人與人之間要好好地拉緊，好好結好 這一分緣，感恩啊！」

慈心輔新芽 殊勝又功德

.由佛教慈濟慈善事業基金會于 2010年12月2日18:00 发布.【證嚴上人12月2日志工早會開示】

「孝是天之經、地之義、民之行，天經地義的事情，而且人人都應該要實行於生活中，這才是天、地、人的真理！」

今日志工早會證嚴上人開示「孝道」的重要，上人說，「孝順的孩子，是善良的孩子也是未來的希望；所以『百善孝為先』，人人都知道懂得這一句話；可是，是不是真能實行這樣的孝與順？」

上人開示，「孝與順就是不逆道而行，要順於倫理道德。人世間孝與順這兩個字非常重要，真正懂得孝順的孩子，才是未來能承擔責任的人，所以我們要懂得如何做到孝與順，也是我們要教育的目標。」

祖孫攜手共相濡  行善行孝當即時

家住花蓮，就讀國小六年級的王承宇，從小與兩個姊姊、一個弟弟在阿嬤的撫養下長大。承宇的父母離異多年，母親曾入獄、又再嫁，阿嬤就是姊弟們的媽媽。隔代教 養幾年下來，兩個姊姊已逐漸獨立，半工半讀，而七十多歲的阿嬤也逐漸衰老，只能靠拾荒維生。為了能分擔阿媽的重擔，十二歲的承宇每天放學後，趕緊寫作業， 再幫忙阿媽做家事、照顧小學四年級的弟弟，同時也陪著阿嬤出外，撿拾資源回收物。

「有的時候，同學在路上碰到了，他也很自在，因為他不自 怨自艾。他很自愛，要怎麼回報阿嬤，就是要讓阿媽放心、有成就感。他不埋怨他的生活環境，很樂觀很陽光，這是他很可愛的地方！而且他成績很好，得到全台孝 親獎，是個人見人愛的孩子。」上人看到承宇的貼心與自愛，讚歎他的懂事。

在一次的徵文比賽中，承宇以「媽媽的手」為題寫下了這些話：「雖然沒有碰過媽媽的手，但是我碰過阿嬤的手。阿嬤的手是撿破爛的手，如果沒有阿嬤的那一雙手，我可能已經流浪街頭當乞丐了。」承宇在文章中也期許，自己要以他的小手幫阿嬤分擔，孝順阿嬤報答阿嬤的養育之恩。

視如己出護新芽  慈悲澆灌菩提萌

「我們常說『百善孝為先』，他很懂事也很有智慧。」 上人讚歎，「承宇知恩感恩，而且能善解知足，他不會和同年齡的孩子一樣貪玩或者埋怨父母……他的心寬念純絕對沒有埋怨，這麼乖巧多得人疼惜啊！他還會很感 恩，他說還有另類的媽媽，是慈濟人，師姑們會常常到他家去關懷他，暖和嗎？吃的飽嗎？他說，這是另類的媽媽。」

慈濟人於八年前開始關懷王 家，除了定期的探訪，也提供獎助學金讓孩子們可以安心就學。承宇雖然沒有母親的疼愛，但是有了阿嬤與「另類媽媽」們的關心，讓他小小的心靈充滿了愛，「他 發願，將來也要做慈濟人，要學習慈濟幫助苦難人。多麼可愛、多麼有希望，這是最美好的新芽，但願這一顆種子發芽了，還不斷長大，可以成為大樹庇蔭許許多多 苦難人，這是我們的希望！」

慈濟人結合慈善與助學所推動之「新芽計畫」已在許多國家落實，待孩子如「新芽」以助學的方式，讓孩子持續接受學校教育的資源，補足家庭教育不足的缺憾。

社會希望在良才  知恩者大悲之本

「很 多人說，隔代教育是有問題的，有嗎？看到阿嬤的辛苦、孫子的懂事，一點問題都沒有。孩子本身有善解、知足、感恩的心，父母有父母的辛苦和問題，做孩子的不 要太埋怨父母，要能善解展開心胸並自愛。」上人期許，以大愛的環境補足小愛的不足，在孩子年幼時長養他們純真、自愛的心，透過教育為未來社會培育良才。

最後，上人再次叮嚀人人，「能夠回報辛苦撫養你的人，也要懂得回饋社會，這才是自愛的人生，自愛人愛是最可愛的社會！」

人生经济学-证严法师的时间观

阅读的心得分享

思考问题：

1.       请问人会长生不老吗？

2.       请问你有24小时的时间吗？你的24小时是怎样分配的呢？

3.       如果你有60岁的生命，你会怎样利用你的一生？

4.       你愿意舍出时间做人生（善事）吗？

时日已过，命跡随减

1.       你每天起来的时候，会想什么？  会感恩吗？。。

2.       一天有86，400秒，而生命在呼吸间，人身难得经已得，菩萨道难行，经已行，会否把握因缘求精进？

3.       钱输掉了，可以赚回来，人生的时间输掉了，永远拉不回来。你有何看法？

4.       每天我们都要面对很多的问题，烦恼，是非。。你认为是理所当然的吗？是自寻烦恼的吗？是否可以避开？

海绵的水，只要愿挤，还是有的。（勤于修法，日日精进）

1.       我们有时时结好缘，做好事吗？

2.       你认为一个女人的能力只能提家里的菜篮，还是能够走入人群中付出？

3.       当你发心，发愿时，你愿意身体力行吗，不管面对种种的考验，都不放弃？

4.       怎样的人生才有价值？做家庭一员/天下一人？

做中学，学中觉（一边做，一边学，体会佛法和心是一起的）成为学佛者。

1.       一部经不只是念，是要行中觉，你接受吗？

2.       法就是道理，就是路，觉中得欢喜，心得分享就是道理，就是法，让你体会助人的欢喜，你接受吗？

3.       你有常常反省，时间有空过吗？有错用吗？错用了会有业报吗？

得了健康的人身，要感恩，要利用人身勤精进，有时间，就要利用时间要做到分秒不空过。人只有使用权没有拥有权，要好好把握今生。

要时时为人群付出，结好缘，让人心净化，祥和社会，天下无灾难。

资料来源：人生必修课，思考问题课程分享。

准备：蔡慈玲（法号）

27/12/2010